أقيمت صلاة الجمعة المباركة في مسجد الكوفة المعظم اليوم 13 شعبان 1429هـ بإمامة الشيخ أسعد الناصري .. بمناسبة الولادة الميمونة لصاحب العصر والزمان(عج) نهنئ الامة الاسلامية وجميع المسلمين في العالم .
الخطبة الاولى/
الخطبة المركزية للولي المقدس الصدر(قدس سره)..
غدا يوم النصف من شهر شعبان وهو ليله ويومه لهما فضل عظيم عند الله سبحانه. ومن المناسبات الاكيدة لزيارة الحسين (عليه السلام) كما ان المشهور انه يوم ولادة الامام المهدي (عليه السلام) ومن هنا يحسن التعرض الى بعض الخصائص التي تخص الامام المهدي (عليه السلام). وبهذه العجالة اريد التعرض الى الحديث المشهور وهو ان الانتفاع به حال غيبته كالانتفاع بالشمس اذا غيبها السحاب. وهذا معنى مروي عن رسول الله (صلى الله عليه واله) فعن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت جابر بن عبد الله الانصاري يقول: لما انزل الله تعالى على نبيه (صلى الله عليه واله) ((يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم)). قلت: يا رسول الله عرفنا الله ورسوله فمن اولي الامر الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك.

فقال (عليه واله السلام) : هم خلفائي من بعدي يا جابر وائمة الهدى بعدي اولهم علي بن ابي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابرفاذا لقيته فأقرأه عني السلام ثم جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر ثم علي بن موسى ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سميي وكنيي حجة الله في ارضه وبقيته في عباده محمد بن الحسن بن علي ذلك الذي يفتح الله عز وجل على يديه مشارق الارض ومغاربها وذلك الذي يغيب عن شيعته واوليائه غيبة لا يثبت فيها على القول بامامته الا من امتحن الله قلبه للايمان. قال جابر: فقلت: يا رسول الله فهل يقع لشيعته الانتفاع به في غيبته ؟ فقال : اي والذي بعثني بالحق انهم ليستضيئون بنوره وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وان علاها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله فاكتمه الا عن اهله …. الى آخر الخبر.
واود التعليق باختصار على بعض فقرات هذا الحديث :
اولا : ان تعداد الائمة (عليهم السلام) من قبل رسول الله (صلى الله عليه واله) بل حتى لو كان فرضا عن جابر بن عبد الله الانصاري (هذا خطاب لواحد يقول احتمال ان كون هذا التعداد كذبا)، فلربما هذا لم يحدث وكان بعض هؤلاء عقيما مثلا او انه ما او قتل قبل ان يولد له ولد وهكذا .. مع ان هذه السلسلة المباركة قد حدثت فعلا وهو موجودون بنفس هذا التسلسل بضرورة التاريخ. وهذا معناه ان جابر بن عبد الله كان واثقا من روايته عن رسول الله (صلى الله عليه واله) وكان رسول الله (صلى الله عليه واله) واثقا من الهام الله تعالى له ووحيه اليه جل جلاله. والمهم انها فعلا قد تحققت بلمس اليد.
ثانيا : انه يعبر عن الامام المهدي بـ(سميي وكنيي) يعني ان اسمه يشبه اسمي وهو محمد وكنيته تشبه كنيتي وهو ابو القاسم فان ابا القاسم كما هو من كنى رسول الله (صلى الله عليه واله) كذلك هو من كنى صاحب الزمان عجل الله فرجه.
ثالثا : انه (صلى الله عليه واله) قال في الحديث : (يفتح اللخ عز وجل على يديه مشارق الارض ومغاربها). اقول: يعني كل وجه الكرة الارضية وماذا يستطيع رسول الله (صلى الله عليه واله) ان يعبر في ذلك الحين الذي كان اغلب اجزاء الكرة الارضية مجهولا بحيث يكون التعبير بما يفهمه الناس ولا يستوحشون منه طبقا لقانون (كلم الناس على قدر عقولهم) الا ان يقول مشارق الارض ومغاربها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من اراد الاستفادة اكثر مراجعة كتاب دستور الصدر/الجمعة الرابعة والثلاثون/الخطبة الاولى .
بعد ذلك تلى فضيلة الشيخ وثيقة العهد والبيعة لأمامنا وقائدنا المهدي(عج) التي اصدرها سماحة السيد المجاهد مقتدى الصدر(أعزه الله) .
الخطبة الثانية/
بعد يومين يكون النصف من شعبان وقد توجه ويتوجه المؤمنون وخصوصاً الذين يسيرون على الاقدام لزيارة مرقد الامام الحسين(ع) وسنسلط بعض النقاط على ذلك :
1. بسنده عن الحسين بن شبير ،قال ابي عبد الله الصادق (ع) (( ياحسين ، من خرج من منزله يريد زيارة قبر الحسين(ع) إن كام ماشياً كتب الله له بكل خطوة حسنة ويمحي عنه سيئة حتى اذا صار ف يالحائر كتبه الله من المفلحين المنجحين حتى اذا قضى مناسكه كتبه الله من الفائزين حتى اذا اراد الانصراف اتاه ملك وقال له ان رسول الله (ص) يقرأك السلام أستأنف العمل فقد غفر لك مامضى)) .
2. روى ابي بصير عن ابي عبد الله الصادق(ع) (( من احب ان يصافحه مئة الف وعشرون الف نبي فليزر قبر الحسين(ع) في النصف من شعبان فـأن ارواح النبيين تستأذن الله تعالى في زيارته فيؤذن لهم )) .
3. اذا كان النصف من شعبان نادى منادي من الافق الاعلى زائري الحسين(ع) ارجعوا مغفوراً لكم ثوابكم على ربكم ومحمد نبيكم .
وهناك بعض التوجيهات لزائري الحسين(ع) منها/
- المواضبة على هذه الطاعات الشريفة في الشدة والرخاء وهي ان لا نتوجه الى قادتنا وائمتنا المعصومين(ع) بالرخاء فقط وهو من الخيانة والجفاء بل المناسب هو طاعة الله والتوجه اليه بكل حال .. فلاحظنا انحسار اداء العبادات بعد السقوط .
- علينا التركيز دائماً وفي مثل هذه الشعائر بالعمل تحت العناوين التي تجمعنا وتوحدنا والابتعاد عن العناوين الفئوية وخير عنوان هو الحسين(ع) فلا يحق النظر الى الاخرين من اتباع الحسين(ع) بنظرة ضيقة .
- يرجى من جميع الاخوة الزائرين ان يعكسوا اخلاق اهل البيت(ع) والتأدب بآدابهم ولنبين لكل البشرية ان جهودهم لم تذهب سدى بل انها اثمرت وانتجت ، فالنفوس المؤمنة هي نتاج اعمال اهل البيت(ع) .
- المواضبة على الذكر والدعاء وقراءة القرآن واخذ العبرة من هذه الزيارة ، لانه بإنشغاله بالامور الدنيوية سوف يفقدنا فائدة هذه الزيارة .
- ان يجعل الفرد متاعبه التي يواجهها عملاً رمزياً يقدمه للامام الحسين(ع) الذي قدم كل مايستطيع لحفظ الدين، والحال ان اهل البيت (ع) مع كل ماقدموه الى الله عزوجل يشعرون بطاعتهم امام الله .
- ان نجعل من هذه الطاعات مع الجهد والتعب منهج عمل لنصرة الامام (عج) والعمل على التعجيل بظهوره وما هذه الصعوبات التي يواجهها الزوار إلا غسلاً للذنوب ، ويزيد درجات التكامل فليلتفت زوار الحسين(ع) وخاصة الذاهبين مشياً الى نتائج الزيارة والمحافظة عليها بعد انقضاء الزيارة .
- الحرص على اداء فريضة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وخاصة السائرين الى الحسين(ع) فانه وان كان السير على الطريق العام لأبراز الجانب الاعلامي ، ولكن هذا لا يعني ان يترك الجميع السير بالاماكن البعيدة عن الطريق العام بل على الاخوة الزائرين الوصول الى ابعد الطرق والدور .
- ان هناك الكثير من المنح والهدايا التي سيعطيها الامام الحسين(ع) الى زواره فليجعل الزائر استعداده على قدر الهدايا التي سوف تصل بمقدار استحقاق كل فرد .
- على جميع الاخوة المؤمنين وقبل التوجد لزيارة الامام (ع) ابداء القربة لله عزوجل ، فليس عيباً ان نستذكر ذنوبنا ونتوب عنها .
اخيراً نتوجه بكلامنا الى المسؤولين والاجهزة الامنية ان يتقوا الله بزوار الحسين وان لا يضيقوا عليهم لحملهم صورة معينة أو كونه يهتف بهتاف معين .
القسم الاعلامي/مؤسسة اليوم الموعود الثقافية