أهم ماتناولته خطبتا صلاة الجمعة المباركة من مسجد الكوفة المعظم ليوم 17 شوال 1429هـ بإمامة الشيخ اسعد الناصري

اقيمت صلاة الجمعة المباركة في مسجد الكوفة المعظم اليوم 17 شوال 1429هـ بإمامة الشيخ اسعد الناصري..

- لطاعة الاسلام الصلاة على محمد وال محمد..

- لتعجيل فرج مولانا صاحب الزمان الصلاة على محمد وال محمد...

الخطبة الاولى/

الخطبة المركزية للولي المقدس الصدر(قده)..

اريد في هذا الاسبوع ان اخاطب الاطباء خاصة وذوي المهن الطبية عامة من صيادلة ومضمدين وغيرهم وذلك في ضمن النقاط التالية :

النقطة الاولى : لا شك ان الطب حقل انساني جليل جدا حتى في نظر الدين والمتشرعة حتى روي عن بعض القادة الاسلاميين انه يقول : (العلم علمان علم الاديان وعلم الابدان) يعني ان اهم العلوم النافعة هو ذلك. ويراد بعلم الاديان الفقه او الشريعة العادلة ويراد بعلم الابدان الطب. او قل ان الطب طبان طب النفوس وطب الابدان. لان المرض مرضان مرض النفوس ومرض الاجسام ومرض النفوس يداويه الدين ومرض الاجسام يداويه الطب وكلاهما مهمة ضرورية للبشريه وخاصة حينما تصل حالة الفرد الى حد الضرورة والانهيار صحيا فيكون المنقذ بحسب السبب هو الطب او قل هو الطبيب ولذا اعتبرت الشريعة وافتى الفقهاء جميعا بان الطب من الصناعات الضرورية في المجتمع كسائر الصناعات كالتجارة والنجارة والحدادة والبناء وغير ذلك فانها كلها ضرورية بما فيها الطب وهي واجبات كفائية يجب تصدي جماعة من المجتمع الى القيام بها والا عوقب الجميع شأن كل الواجبات الكفائية التي لعله كلكم سامعين بها.  

واذا كانت اية صناعة يتوقف على التعلم وجب التعلم بنفس الوجوب الكفائي لانه مقدمة للقيام بالتطبيق او التنفيذ الذي هو واجب كفائي بدوره فتكون مقدمة الواجب واجبة وهذا يعني ان تعلم الطب واجب وهذا يعني ان الطب يعطى في الشريعة احترامه الكامل فهو ليس من المباحات، ليس مباحا ولا مستحبا بل واجبا والزاميا وتركه حرام وهذا كافي جدا لاحترامه.

النقطة الثانية : ان الجانب الانساني او قل جانب الرحمة والعطف هو المسيطر بالاساس على الطب والصناعات الطبية عموما فالمريض يشعر بحاجة الى الطبيب ويتوقع منه التعاون والاخلاص والانسانية ويحمله على كل محمل جميل يحن الظن بالطبيب غالبا بل دائما. وانما طرق بابه واتى اليه لانه يستوثقه ويجعل حياته بيده وشفائه على يده فمن هذه الناحية بكل تاكيد يجب ان يكون الطبيب على مستوى المسؤولية من هذه الناحية وفي تجاوب كامل مع حسن الظن الذي اولاه المريض اياه فيبذل اخلاصه ورحمته للمريض ومعنى ذلك انه يبذل اقصى ما يستطيع من علم او عمل في سبيل انقاذه من ورطته وشفاءه من مرضه لا ان يصبح الطبيب في مثل هذه المواقف وهي مواقف تتكرر دائما ممن يشعر بالانانية والغرور ويجر النار الى قرصه وينظر الى مصلحته الخاصة ولو على حساب مصلحة المريض صحيا او اقتصاديا او اجتماعيا او غير ذلك فيخون المريض فيخون الطبيب المريضة بهذا المعنى الطبيب يخون المريض من حيث لا يعلم المريض ولا يلتفت فيكون مطابقا للمثل القائل: (لا يخونك الامين ولكن قد يؤتمن الخائن).

النقطة الثالثة : انني اعتقد ان الطبهو من انجح العلوم التطبيقية او العملية بالفكر الانساني الى حد قد يعدل في ذلك العلوم الاخرى من الفيزياء او الكيمياء حتى صناعة الكمبيوترات او الصعود الى الفضاء ولكن مع ذلك فان هناك مبالغة شديدة في الاعلام الطبي عموما كما ان هناك مبالغة شديدة في الاعلام العلمي، كأن الغرب يريد ان يقول انه قد وصل بالعلوم الى مدراج ضاهية وفائقة جدا وخارجة عن طاقة اي بشري ويستدل لذلك ببعض النتائج التي وصلت اليها في مختلف الحقول البشرية والعلمية ولا شك ان عددا منها نتائج مدهشة حقا الا انها مع ذلك ذات مبالغة اكيدة بازاء عدة امورمنها :

اولا : ان علمائهم وقادتهم يعترفون بالنقص والقصور حين يستيقظ في ضميرهم جانب الحق والمروي عن نيوتن انه قال ما مضمونه : (اننا نحس تجاه هذا العالم اننا كالاطفال نلعب امام ساحل بحر عميق) وكذلك ان المنقول عن بعضهم انه يقول : (ان العقل الانساني لم يستعمل منه الى الان الا واحد بالمائة او اثنين بالمائة) اما اذا استعمل بكل طاقاته الكاملة او الكامنة، فماذا سوف يحدث ؟ وماذا يستطيع ان يدرك او يعمل ؟فهذا مجهول لنا تماما الى الان. وكذلك فان من المؤكد في نظرهم ان العلوم التجريبية كلها انما هي علوم قابلة للخطأ او قل هي مجرد احتمالات او نظريات او اطروحات قد يأتي زمان يستطيع اي مفكر ان يقلبها وان يعطي البشرية شيئا مخالفا لها حتة النظريات التي اصبحت اكيدة وواصلة الى درجة القانون باصطلاحهم ويكفينا مثالا على ذلك ان انشتاين رفض قانون الجاذبية الذي رسمه واسسه نيوتن كما ان العلماء المتاخرين عن انشتاين رفضوا القوانين الناتجة عن النظرية النسبية لانشتاين (مع العلم ان الفروق الزمانية ليست كثيرة) لابمعنى الرفض المطلق بل بمعنى انها مهما كانت اكيدة فانها لا تعدو جانب النظرية او الاحتمال ومن الممكن ان يأتي يوم يتغير فيه كل شيء ولكن بالرغم من كل ذلك يوجد اعلام قوي جدا وطاغوتي كبير بالتبجح بنتائج العلوم التي توصلوا اليها سواء في الفضاء او الفيزياء او الطب او غيرها وكأنهماعتبروا الكمبيوتر واشعة الليزر والنزول على القمر وزرع القلب وامثال ذلك من معجزات العصر الحديث مع ان كل هذا التبجح منفي باية واحدة من القرآن الكريم فضلا عن باقي الايات : ((بل الانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره)) فكل انسان يعلم نقاط الضعف والقصور والتقصير التي يتصف بها والغرب يعلم نقاط ضعفه وقصوره وتقصيرهالا انه يحاول اعلاميا اخفاء ذلك والاعلام بخلافه ولا شك اننا لو اخذنا النسبة من الناحية العقلية بين الحقول التي نجحوا بها والحقول التي فشلوا فها لوجدنا ان الحقول التي فشلوا فيها اكثر جدا الى حد قد تتجاوز الثمانين بالمائة فضلا عن تلك الحقول التي يجهلونها تماما كما اشار اليه نيوتن في البحر العميق الذي يلعبون على ساحله لا يخرج عن ذلك حتى حقل الطب الذي نحن بصدد الحديث عنه ولا اقل من الالتفات الى امرين :

احدهما : ان تشخيص احتمالي وليس جزميا. نعم قد يكون الاحتمال راجحا في كثير من الاحيان ولكن قد لا يكون الاحتمال راجحا ايضا وانما هو مجرد الظن الضعيف.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من اراد الاستفادة اكثر مراجعة كتاب دستور الصدر/ الجمعة الثانية والاربعون/ الخطبة الاولى .

الخطبة الثانية/

ان دولتنا أخر الدول ولم يكن لأهل البيت دولة الا آخر الدول... ان خيط الامل في السعادة لم ينقطع ... تمثل امريكا في الوقت الحاضر رمز الحضارة البشرية وهي تمتلك الحلول لكل مشاكل البشرية .

اننا نجد الحضارة الغربية ثبتت فشلها يوم بعد يوم وخير دليل على ذلك الانهيار الاقتصادي الحاصل اليوم وان ممارساتها في العراق من قتل وتشريد خير دليل على عدم احترامها للبشرية وعدم انسانيتها .

هل هذه الحرية وحقوق الانسان التي تدعيها امريكا وجاءت من اجلها لتحقيقها في العراق ... فان كان هذا فلا أهلاً ولا سهلاً بها ونقول لهم ( ارجعو من حيث اتيتم) .

فعلى جميع المؤمنين ان يعملوا على فضح هذه السياسة .. وان الانفتاح على هذه السياسة من الكثير من الناس جعلهم ان ينزلقوا في كثير من الاخطاء والابتعاد عن الاسلام .

والخطأ الذي وقع فيه الكثيرون هو ان ينزلوا بالشريعة الى السياسة وتطبيقها على المجتمع .. وجعل المثل الامريكي من السياسة نموذج يعمل به ويجعل نفسه قادراً على حل كل المشاكل وبأسلوب سياسي مبتعداً عن الشريعة والابتعاد عن اسلوب اهل البيت(ع) في الازمات وحل المشاكل في التضرع وان يد الله مع الجماعة .. ان الدعاء هو السلاح الصحيح لحل الكثير من المشاكل والرجوع الى الله سبحانه وتعالى .

فعلى جميع المؤمنين ان يرجعو الى الله في الازمات والمشاكل والاستعانه به .. وعلينا ان نقدم ديننا المقدس على دنياننا.

وان تظاهرتنا يوم غداً تنطلق من مبادئنا في خروج المحتل دون قيد او شرط وان نجعل تظاهرتنا في سبيل الله وننظر الى عظمة الله ونظهر له ضعفنا وذلتنا .. كما اننا نجدد رفضنا الى الاتفاقية جملة وتفصيلاً مهما .

نطالب البرلمان ان يرفضوا هذا الاتفاقية جملة وتفصيلاً ولا يجعلوا الخروج من البند السابع ذريعة بتوقيع الاتفاقية .

وعلى الجميع ان يبينوا موقفهم بصراحة من دون ان يمسكوا العصا من الوسط كما تقول احد الفضائيات ، فعلى العلماء ان يبينوا الواجب الشرعي من هذه الاتفاقية المشؤمة .

القسم الاعلامي/مؤسسة اليوم الموعود الثقافية